Adam Borzič
| Obec: | brno | Autor si nepřál zveřejnit žádné kontakty. |
|---|---|
| Adam Borzič je autorem článků, které naleznete zde. | |
Název příspěvku
V diskusi k článku
Tomáš Schejbal: Digitální bohéma v éře globálního kapitalismu
Rozpor mezi vzděláním a uplatnitelností na pracovním trhu dává vzniknout společenství okrajových vyvrhelů, umělců, příslušníků kontrakultury, svatých bláznů. Beatníci, postavy Hrabalových próz i dnešní digitální bohéma sdílí podobnou zkušenost.
Redakce DR: Česká republika opouští tradici státní podpory kultury
Redakce Deníku Referendum uveřejňuje otevřený dopis představitelů kulturních časopisů ministryni kultury, v němž reagují na drastické snížení rozpočtových prostředků na podporu živé kultury v tomto roce.
Jan Černý: Křesťanství s marxismem i bez něj
K diskusi o vztahu křesťanství a marxismu, kterou svým sloupkem „Kristus ateista“ rozproudil Michael Hauser, se připojuje poznámka zpochybňující potřebu samotného „rozhodování“ mezi křesťanstvím a marxismem.
Mikuláš Ferjenčík: Proč nebudu volit Jiřího Dienstbiera v prezidentských volbách
Další osobně laděný příspěvek vypočítává důvody, proč nevolit Jiřího Dienstbiera prezidentem: je příliš spojen se zkorumpovanou ČSSD a sám je příliš nevýrazným politikem.
Michal Špína: Uhlí a hněv
Stávka španělských horníků nás vrací zpět k zapomenuté podstatě industrializace a připomíná také, že hněv, dnes většinou tekutý, býval dříve kamenný.
Jakub Patočka: Nelitovat Klause
Je možné litovat Pavla Vondrouše, je také možné litovat Romana Jocha, ale není žádný kloudný důvod litovat Václava Klause. Nikdo tu po roce 1989 neškodil tak jako on a jeho zhoubné dědictví přitom zdaleka není překonané.
Saša Uhlová: Raději ufňukanou kremlofilní bábu než pravého konzervativce
Princip „nepřítel mého nepřítele je můj přítel“ je nesmyslný - naposledy dovedl facebookový národ k tomu, aby se postavil za machistický a sadistický text Romana Jocha.
Jakub Ort: Proč církev zvěstuje morálku?
Zejména pro Českobratrskou církev evangelickou není šťatsné účastnit se moralizující obahjoby zákona o restitucích. Úkolem církve není moralizovat o politice, ale hlásat evangelium.
Adam Borzič: Křesťanství dnes potřebuje jurodivé, heretiky a protestanty
Západní křesťanství je v krizi, členů tradičních církví ubývá, fundamentalistické formy křesťanství naopak rostou. Příznakem je i podivně ospalá uzavřenost do vlastních institučních mechanismů a neschopnost citlivě vnímat okolní svět.
Jiří Vyleťal: Co také sděluje ČSSD svým předvolebním plakátem
Sociální demokraté se plakátem proti církevním restitucím znemožnili - jako obvykle. ČSSD bude nevolitelná nejen pro všechny věřící, ale i pro duchovně zaměřené lidí s kritickým myšlením.
Ivan Štampach: Gayové hrdě a navzdory
Heterosexuální většina si už je natolik jista sama sebou, že se gayů a leseb neobává. Pořád se však najdou politici, a to i v ČSSD, kteří jsou ve vztahu k sexuálním menšinám myšlenkově v minulosti.
Eduard Chmelár: Poznanie oslobodzuje
U příležitosti Světového dne humanistů, jenž kromě toho, že slouží k ocenění výjimečných lidí, ztělesňuje zejména oslavou mravní síly sekulárního humanismu, pronesl autor projev o úlohách a výzvach sekulárních humanistů, který zveřejňuejme.
Markéta Hrbková: Obrana astrologie
V návaznosti na štampachovsko – bártovskou disputaci přichází text obhajující divinační metody.
Markéta Hrbková: Obrana astrologie
V návaznosti na štampachovsko – bártovskou disputaci přichází text obhajující divinační metody.
Ivan Štampach: Myslel jsem to vážně s astrologií?
Vědecký přístup, který se stává dogmatem, je druhem sebevraždy lidského myšlení. Věda se stává skromnější, použije-li svou metodu na prozkoumání sebe sama. Zjišťuje, že není samozřejmostí. Nespadla v hotové podobě z materialistického nebe.
Ivan Štampach: Myslel jsem to vážně s astrologií?
Vědecký přístup, který se stává dogmatem, je druhem sebevraždy lidského myšlení. Věda se stává skromnější, použije-li svou metodu na prozkoumání sebe sama. Zjišťuje, že není samozřejmostí. Nespadla v hotové podobě z materialistického nebe.
Ivan Štampach: Myslel jsem to vážně s astrologií?
Vědecký přístup, který se stává dogmatem, je druhem sebevraždy lidského myšlení. Věda se stává skromnější, použije-li svou metodu na prozkoumání sebe sama. Zjišťuje, že není samozřejmostí. Nespadla v hotové podobě z materialistického nebe.
Ivan Štampach: Myslel jsem to vážně s astrologií?
Vědecký přístup, který se stává dogmatem, je druhem sebevraždy lidského myšlení. Věda se stává skromnější, použije-li svou metodu na prozkoumání sebe sama. Zjišťuje, že není samozřejmostí. Nespadla v hotové podobě z materialistického nebe.
Eduard Chmelár: Poznanie oslobodzuje
U příležitosti Světového dne humanistů, jenž kromě toho, že slouží k ocenění výjimečných lidí, ztělesňuje zejména oslavou mravní síly sekulárního humanismu, pronesl autor projev o úlohách a výzvach sekulárních humanistů, který zveřejňuejme.
Eduard Chmelár: Poznanie oslobodzuje
U příležitosti Světového dne humanistů, jenž kromě toho, že slouží k ocenění výjimečných lidí, ztělesňuje zejména oslavou mravní síly sekulárního humanismu, pronesl autor projev o úlohách a výzvach sekulárních humanistů, který zveřejňuejme.
